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星期一, 6月 05, 2006
學習 從生活開始
老師,是孩子生命中的重要典範;
學校,是啟動品格教育的核心;
他們如何將大道理,點滴入生活?他們如何將小生命,教養出大氣魄?
文/何琦瑜天下雜誌2004年教育特刊
十年前,現任啟聰學校校長的陳秀蓉剛到北縣麗山國中接校長,一開學就修了三百片玻璃。在一個升學壓力大的明星國中裡,成績不好的孩子無處發洩,他們打破玻璃、踢壞所有男生廁所的門,拔掉所有看得到的按鈕……。陳秀蓉為他們開「潛能開發班」,放學後補救他們的英文數學,結果只有兩個人來上課。被陳秀蓉指定來上課的學科老師氣得說:「這些人渣,你幹嘛要理他們呢?」陳秀蓉不放棄,她問這些學生想要學什麼,學生也茫然。後來她和義務幫忙的美術老師合作,教孩子素描。美術老師的第一堂課,是幫每個上課的孩子畫像,一邊畫,一邊像算命師一樣「預言」,「某某某,你的眉毛很濃,很有個性,但是脾氣有點大,要小心控制情緒,不然很容易受傷喔。」一旁的學生忙著插話,「對對對,他就是這樣……。」後來呢?這群孩子愛上了「算命美術課」。他們雖然還是「勉強」畢業,但是校園的破玻璃減少了,他們找回了一些自信,找到生命的出口。「如果我們不關心孩子的生命,那所有的教學和規範,功效是不大的,」
當了十幾年校長的陳秀蓉,說起話來仍然柔聲細語。每個老師都該有一段自己的「麻辣鮮師」? 。看著年輕的生命從困惑到解惑,從混沌到清明,他們以生命帶生命,賺得的是高貴無形的財富。「老師的影響無窮無盡,她永遠不知道這影響力遠至何處,」美國歷史學家亨利.亞當斯如是說。品格教育,奠基於家庭,啟動於學校,實踐於社會。而學校和老師,更是連結家庭和社會的中流砥柱。當家庭結構面臨崩解,家庭中傳遞核心價值的功能逐漸喪失,學校的角色更形吃重。「現在台灣唯一沒有破壞的組織就是學校,」前台北市教育局長、台大心理系教授吳英璋感嘆,資本主義、全球化激化競爭的強度,社會日益功利化的壓力下,台灣的家庭功能破壞殆盡。家庭在價值傳遞、撫育、教養的功能愈來愈弱,很多人把家庭當成旅館,家庭似乎只剩下「經濟功能」。當學校與社會直指家庭的問題時,中山女高校長丁亞雯卻有更負責任的看法,「今天社會上的人統統都是透過教育系統教出來的,就算家長要負責任,這些家長也是我們教出來的,所以學校本身也要反思、檢討。」在此次《天下雜誌》的大調查中發現,家長和學校老師,普遍認為學校的品格教育比十年前差很多。其中最大的變遷,是老師的角色逐漸式微。做為品格?價值引領者的老師們,出現了信心危機。升學主義,智育第一,還是校園裡揮之不去的陰霾。
基隆深美國小教學組長葉淑卿,本身是兩個國中孩子的母親。她最不能釋懷的是,國中新生家長會第一天,學校只是一再重複:我們一定會給家長漂亮的成績。而所謂的生活教育,竟然還停留在「你不乖,我就請你轉學」。「國小這幾年變化好大,小班教學、九年一貫、開放教育,好多新的觀念和做法進入。但是國中教育,似乎還是停留在十幾二十年前的封閉思考,」葉淑卿說。九年一貫強調培育的十大能力中,偏重解決問題的能力,卻沒有強調教育的核心—鮮明的品格與價值觀的培養。「這十幾年來,的確沒有特別強調品格教育,」教育部長黃榮村表示,這並不是說學校的品格教育就此歸零,而是當外在的環境更惡劣時、拉力更強時,學校應該要有更主動的對應。吳英璋認為,新一代的課程概念,除了強調能力之外,應該再往上延伸,談論更高層次的「品格概念」。譬如讓學生在做實驗的過程中,體驗到尊重;從觀察豆子發芽的過程中,體會生命的概念。
老師的信心危機
樂學連的發起人李幸長?自己也曾是小學老師。他認為其實不論什麼課程,只要老師「回歸教學目標」,都會回到品格的議題。例如學史懷哲的課文,目的不是要知道他的出生日期和地點,而是要從閱讀史懷哲的傳記中,學到慈悲、利他和勇敢。只是目前的教育體系,還是把「手段當目標」。品格的學習的最好途徑,是「從結果觀摩」。老師本身要有自信與價值,才能活出「最好的樣本」。但是近幾年來,老師也面臨愈來愈嚴重的「信心危機」。
科技的進步,徹底衝擊老師的知識權位。當了三十三年校長的建中校長吳武雄,觀察老師角色的轉變,最為深刻,「過去知識的獲得從老師,現在從網路;教師從一個全知者,變成教育的協助者。今天的老師不一定要全知,因為學生學習的空間,資訊的來源都很多元。但老師最重要的是典範的學習,引領學生的生活教育的學習,而不僅是知識的傳播者。老師要當一個學生的典範,在生活、品德、價值教育之中,扮演人師。」老師卻在權力大解放的過程中,找不到中心價值。「現在校長罵老師,社會罵老師,已經罵到老師在社會沒有尊嚴了,」德簡書院創辦人王鎮華觀察。
教育部長黃榮村描述他在一次座談會? 家長罵老師,老師也罵家長,雙方互放狠話。後來他忍不住開口,「還好你們的學生和小孩不在現場,不然你們真是做了很不好的示範,這樣回去怎麼教小孩呢?」李幸長指出,教改之後,所有非專業的人都能任意干涉老師的教育專業,而且誰的意見大聲,誰就獲勝。專業尊嚴蕩然無存。「今天學校很多人的態度是,誰管,誰就是壞人,大家都不想做惡人,」丁亞雯說。例如每個學校校規由教官執行,但是自從有人喊出「教官退出學校」之後,有些學校的「長官」給教官的指導就是「你們不要引起學生對你們的反對」。所以教官也變得綁手綁腳。連導師為了要跟學生維持良好的關係,也有所顧忌。另一方面,教育政策也是「一日數變,一綱多本」,沒有統一的核心價值理念。頻繁推出的各種「口號政策」,讓學校和老師們疲於奔命,卻只能流於形式。
例如教育部推動生命教育的同時,台北市教育局又推了「心教育」、「生活哲學教育」;新任部長上任,還曾喊出「修身教育」。「教育當局推個東西,就下個公文來,我們根本不知道那是什麼,就自己揣摩,甚至開玩笑說,交通安全可能也是生命教育,」一名明星國中的資深輔導室老師? 他們根本搞不清楚「心教育」、「生命教育」、「修身教育」,乃至九年一貫中要跨領域涵蓋的「兩性教育」、「人權教育」,到底有什麼不同?品格教育在學校,看似舉步維艱,但是有責任感的老師和校長,還是能開闢一方沃土。
寄居在景文高中的自主實驗班,非常強調透過自主學習,提早給孩子一個發掘生命價值的環境。班主任李雅卿,很在乎自主實驗班的老師,自己要有生命價值。「你認同社會某種價值,願意把他活出來,而且你也不怕告訴人家,你也願意和學生分享,讓孩子看到我們這樣活著,活得很快樂,」李雅卿強調,學校要和整個消費文化、不好的功利價值抗衡,最好的辦法是,老師本身就有慈悲、利他、共生的生命觀。「因為孩子也是拿生命和你對應,」李雅卿說。丁亞雯也強調,在管教的威權解體之際,老師們最好的方法,就是用「豐富的生命經驗」,去感動、影響孩子。學校也要開始學習,把各種「圍牆外」的力量,化為「圍牆內」的助力,而不是對立。例如,不是所有家長都是令人頭痛、自私的干擾者。台北市信義計劃區的認輔媽媽,和學校輔導室合作,把最令人頭痛的青少年變成「自己的孩子」;明道國? 仃迠紫ㄜx,讓媽媽到學校裡教孩子環保與生活;奎山學校的家長,被學校的細心感動,和學校共同護衛「摒棄升學主義」的非主流價值。學校是啟動品格教育的錨心,但我們的孩子,需要整個社會同心齊力,才能共赴美好與幸福。
波辦輸入法
今天一如往常的上著班!
接到USER的來電說她沒有"波辦"輸入法!
心裏一直在想....這是那一家發明的輸入法....嘸蝦咪的新產品嗎?
我再問:妳確定有這個輸入法嗎?
她回答:有啊...我們辦公室大家都在用啊!你工程師做了這麼久居然不知道這種輸入法!
我在想...嗯..新的輸入法...偶來去看一看!
到了之後....問了一下...那個輸入法長什麼樣子!
一看.....
靠!什麼"波辦"輸入法!不就是舊注音輸入法!
你娘纍!公務員...媽的!
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放棄是一種智慧,缺陷是一種恩惠
第一句話:優秀是一種習慣。
這 句話是古希臘哲學家亞里斯多德說:如果說優秀是一習慣,那麼懶惰也是一種習慣。 人出生的時候,除了脾氣會因為天性而有所不同,其他的東西基本都是後天形成的,是家庭影響和教育的結果。 所以,我們的一言一行都是日積月累養成的習慣。有的人形成了很好的習慣,有的人形成了很壞的習慣。我們從現在起就要把優秀變成一種習慣,使我們的優秀行為 習以為常,變成我們的第二天性。讓我們習慣性地去創造性思考,習慣性地去認真做事情,習慣性地對別人友好,習慣性地欣賞大自然
第二句話:生命是一種過程。
事 情的結果儘管重要,但是做事情的過程更加重要,因為結果好了我們會更加快樂,但過程使我們的生命充實。 人的生命最後的結果一定是死亡,我們不能因此說我們的生命沒有意義。世界上很少有永恆。戀愛中的人們每天都在信誓旦旦地說我會愛你一輩子。最真實的說法 是:“我今天,此時此刻正在真心地愛著你。” 明天也許你會失戀,失戀後我們會體驗到失戀的痛苦。 這種體驗也是豐富你生命的一個過程。
第三句話:兩點之間最短的距離並不一定是直線。
在 人與人的關係以及做事情的過程中,我們很難直截了當就把事情做好。我們有時需要等待,有時需要合作,有時需要技巧。我們做事情會碰到很多困難和障礙,有時 候我們並不一定要硬挺、硬沖,我們可以選擇有困難繞過去,有障礙繞過去,也許這樣做事情更加順利。 想一想,我們和別人說話還得想想哪句話更好聽呢。尤其在中國這個比較複雜的社會中,總要學會想辦法諒解別人,要讓人覺得你這個人很成熟,很不錯,你才能把 事情做成。
第四句話:只有知道如何停止的人才知道如何加速。
練 過溜冰的人都知道,最大的體會就是停不下來。 所有剛學的人根本就不知道怎麼停止、怎麼保持平衡。經過反復練習,終於學會了在任何坡上停止、滑行、再停 止。因為知道只要想停,一轉身就能停下來。只要你能停下來,你就不會撞上樹、撞上石頭、撞上人,你就不會被撞死。因此,只有知道如何停止的人,才知道如何 高速前進。
第五句話:放棄是一種智慧,缺陷是一種恩惠。 當你擁有六個蘋果的時候,千萬不要把它們都吃掉,因為你把六個蘋果全都吃掉,你也只吃到了六個蘋果,只吃 到了一種味道,那就是蘋果的味道。 如果你把六個蘋果中的五個拿出來給別人吃,儘管表面上你丟了五個蘋果,但實際上你卻得到了其他五個人的友情和好感。 以後你還能得到更多,當別人有了別的水果的時候,也一定會和你分享,你會從這個人手裡拿到一個橘子,那個人手裡拿到一個梨,最後你可能就得到了六種不同的 水果,六種不同的味道,六種不同的顏色,六個人的友誼。 要鍛鍊出寬闊的心靈,不要任何事都有『我』。人生無常,不論何時何地,都要泰然面對終點。最重要的是,要做個清醒的人,不要迷茫。
星期日, 6月 04, 2006
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